INFO.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Интернет документы
 

«Банные традиции Уймонских старообрядцев и особенности строительства русских бань Бочкарёва Юлия Андреевна учащаяся 9 класса Муниципального ...»

V Региональные юношеские чтения им. В.И. Вернадского

Секция «Региональное краеведение»

Банные традиции Уймонских старообрядцев

и особенности строительства русских бань

Бочкарёва Юлия Андреевна

учащаяся 9 класса

Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения

«Верх-Уймонская средняя общеобразовательная школа»

Усть-Коксинского района

Научный руководитель:

Огнева Татьяна Анатольевна

учитель биологии высшей квалификационной категории

с.Верх-Уймон, 2016

Оглавление

Введение……………………………………………………………………3

I. 1.Актуальность………………………………………………………………....3

I.2. Цель…………………………………………………………………………....4

I.3. Задачи…………………………………………………………………………4

I.4. Объект исследования………………………………………………………...5

I.5. Методы исследования…………………………………………………….....5

I.6. Ожидаемые результаты…………………………………………………...…5

Основная часть исследовательской работы………………………….…6

II.1. Описание исследовательской работы………………………………….….6

Заключение…………………………………………………………….....13

III.1.Вывод. Результаты…………………………………………………………14

Литература………………………………………………………………..15

I. Введение

I. 1. Актуальность и постановка проблемы

Никто точно не знает, где и когда зародилась банная традиция. Ясно одно – баня является неким символом развития человеческой цивилизации.

Широкое распространение банная традиция нашла особенно в России. С русской баней связано множество обрядов, обычаев, верований. Обрядовая функция бани всецело связана с очищением, омовением, символизирующим обновление, омоложения, преображение тела и души.



Баня- это лучшее средство избавиться от усталости, изгнать болезнь. «Баня парит, баня правит, баня все поправит», - говорят до сих пор. Наши предки говорили: «Когда тебе нездоровится, обуревает злоба безудержная, гложет тоска зеленая, снедает зависть черная, ступай в баню и выдавливай из себя паром всю черную силу, очищай тело и душу. Потом смой всю эту грязь и забудь. Выйдешь из бани совсем другим человеком».

Сохранение банных традиций особенно актуально в нынешнее время. С каждым годом все больше ухудшается экологическая обстановка, все больше вредных веществ накапливается в животных, растительных организмах и по пищевым цепям передается человеку. Современный человек всё дальше и дальше отдаляется от природы. Пользуясь достижениями химии, физики, техники, мы перестаём активно двигаться, переходим на синтетическое питание, дышим загрязнённым воздухом, пьём отравленную воду. Всё это приводит к тому, что мы приобретаем новые болезни, а наше душевное состояние всё чаще выходит из равновесия из-за злобы, агрессивности, зависти как нашей собственной, так окружающих нас людей. Природные силы, а прежде всего баня, способны избавить человека от физических и душевных недугов, а также продлить период его активной жизнедеятельности. Значение русской бани, как основного способа очищения тела и души, утрачивает свой смысл. Бани заменяют на современные душевые кабинки, но полного очищения организма в них не происходит, так как не раскрываются до конца поры, не выходят вредные вещества, нет возможности через органы дыхания вдыхать лечебные пары.

Между тем, правильное соблюдение банных процедур полностью очищает тело от шлаков, от солей, от грязи. Кожа становится мягкой, чистой, гладкой. Мышечная система расслабляется, психические процессы уравновешиваются, мысли приходят в порядок. Баня не только очищает организм, но и дает заряд положительной энергии. Для достижения положительного результата необходимо соблюдать определенные правила посещения бани. Но, к сожалению, современная молодежь не знает о национальных русских банных традициях. С каждым годом все меньше остается людей, знающих народные способы оздоровления организма, очищения его от шлаков с помощью банных процедур и поэтому, мы обращаемся к опыту наших предков – старообрядцев Уймонской долины. Они жили и живут в ладу с природой, учатся у неё. Почему же мы, живя рядом с людьми, имеющими такой богатый опыт и знания правил строительства бань и банных традиций, практически не используем их в своей повседневной жизни. Пока наши предки живы, необходимо перенимать народную мудрость, которая передавалась из поколения в поколение с давних времен, и пытаться быть ближе к природе.

I. 2. Цель

Изучение и сохранение народной мудрости старообрядцев Уймонской долины, связанной с банными традициями.

I. 3. Задачи

- Изучить специальную литературу по банным традициям Уймонских старообрядцев и особенностям строительства русских бань;

- Перенять банные традиции старообрядцев и опыт по строительству бань;

- Провести сравнительный анализ особенностей бань «по-белому» и «по–черному»;

-Изучить температурный режим бан;

- Провести социологический опрос у разных возрастных групп по выявлению уровня знаний о банях и банных традиций;

- Распространить положительный опыт использования банных традиций старообрядцев Уймонской долины среди жителей района.

I. 4. Объект и предмет исследования

Объектом наших исследований являются банные традиции, обряды старообрядцев Уймонской долины.

Предметом нашего исследования стали банные постройки, банные принадлежности.

I.5.Методы исследования

-Описательный метод. Изучение и описание банных традиций старообрядцев Уймонской долины (интервью с жителями сел Верх-Уймон, Тихонькая, Октябрьское, Гагарка).-Сравнительный метод. Сравнение особенностей бань «по- белому» и «по-черному».

- Экспериментальный метод «Изучение температурного режима бань».

-Социологический опрос по теме «Современники о бане и банных традициях».

I.6.Ожидаемые результаты

В результате перенятия опыта русских банных традиций у старообрядцев Уймонской долины мы научимся способам оздоровления организма, очищения его от шлаков, правилам строительства русской бани и оптимальному выбору места для банных построек. Мы расскажем молодежи, насколько важно правильно соблюдать банные традиции и может быть произойдет переосмысление предназначения бани для современной молодежи и особенно городского населения, многие из которых бани заменили душевыми кабинками.

II. Описание исследовательской работы

II.1. Особенности бань «по - белому» и «по - черному»

Существует три основные разновидности русской бани: «по-черному», или курна, «по - белому», а также баня в русской печи – лазня, влазня.





Нами были изучены особенности бань «по - белому», «по - черному» и сделан сравнительный анализ.Сравниваемые признаки Баня «по–черному» Баня «по-белому»

Используемый строительный материал и время его заготовки Строительный материал – лиственница. Старообрядцы свято соблюдали все обряды по обустройству бани. Заготовку леса начинали только тогда, когда в деревьях прекращалось сокодвижение. Эти сроки обычно определялись с октября-ноября по март. Старались брать лес на солнечных слонах. Лежачая древесина для строительства бани не годилась. Выбирали только смолистый, крепкий лес. Лесина должна быть звонкой: по одному концу ударишь, а на другом отдается. Прежде чем идти в лес, молились перед иконами, просили благословения у старших.

Для стен бани «по-черному» использовали простой сруб, бревна которого изнутри ничем не «зашивались», потому что на выпуклых бревенчатых стенах пар направляется в центр помещения и там концентрируется, долго грея своим теплом парильщиков. В старину для постройки использовали бревна небольшого (от 18 см) диаметра, чтобы баня быстрее прогревалась зимой, и дров на протопку уходило меньше. Тополь, осина, лиственница. Сроки заготовки леса не соблюдаются.

Особенности банных печей Каменка складывали из камней, т. к. не было железа. Камни брали из рек, без прожилок. Огонь в печи бани по «черному» проходит сквозь открытые камни и отдает им свое тепло и энергию. Отсутствует дымоход.

Очень важно рассчитать объем камней для получения пара для каждой конкретной парилки. Если камней для получения пара будет от 500 кг и больше, то либо будет большой перерасход дров, либо камни не дойдут до нужной температуры и пар от плескания воды на них будет слишком влажным, что затруднит дыхание тех, кто парится. Печка в высоту обязательно должна быть не выше 90 см от пола. Располагали возле дверей ниже пола. Железная печь заводского производства или самодельная. С дымоходом (процесс нагрева идет быстрее).

Крыша бани Крыша бани «по-черному» может быть любой: одно или двускатной, плоской или вообще отсутствовать. В старину часто делали двускатную, чтобы сохранялся доступ на чердак. Покрытие различное: профлист, металлочерепица, шифер.

Окна и двери бани В старину окна в бане делали низко — в 10–20 см. от земли. Солнечный свет из окна падал прямо на пол, который его отражал, и в бане было светло.

В те времена стекло являлось большой редкостью и ценностью, вместо него на окна натягивали пленку животного. Еще одна причина того, почему окно было на такой высоте — более низкая температура внизу парилки и, соответственно, меньшая вероятность разрыва этой пленки. Позже окно стали прорубать на уровне первого полка.

В бане «по-черному» всегда делались невысокие двери — до 1,6 м (при ширине 70–80 см). Причин тому две. Первая уходит корнями в язычество: заходя в парилку, приходится нагибаться, то есть кланяться, тем самым выказывая уважение бане и ее «хозяину». Вторая причина: чем меньше дверной проем, тем меньше пара уходит, когда дверь открывается. Дверь должна очень плотно прилегать к откосам и порогу для обеспечения максимального сохранения пара. Дверь из парилки всегда открывается наружу. В бане «по-черному» очень важен приток свежего воздуха Делаются по усмотрению хозяина, различных размеров и формы.

Расположение на приусадебном участке Баня располагалась по - середине огорода, вся отрицательная энергия шла на баню и обходила стороной жилой дом. Баня стояла на виду. Для бани всегда стараются выбрать максимально безветренное место. В любом случае роза ветров учитывается при выводе дымового отверстия. Его обязательно нужно делать с подветренной стороны, чтобы выходящий дым не задувало обратно в парную. Кроме того, при прорубании окон принято учитывать и движение солнца, чтобы баня освещалась без электричества максимально долго, вплоть до захода солнца (актуально для вечернего посещения) Расположение бани не имеет особого значения при планировки приусадебного участка. Располагается близко к дому, для удобства пользования.

Газовый состав Дым выходит непосредственно в помещение, в нем преобладают углекислый газ, угарный газ, сажа, деготь, эфирные масла. При выстаивании бани вредные вещества выходят и остаются полезные для организма эфирные масла, за счет которых идет лечение органов дыхания. Сажа оседает на стенах. Во время топки бани, все микробы и грибки погибали от дыма Газовый состав воздуха несущественно изменяется, увеличивается количество водяных паров.

Польза для здоровья Глубокий прогрев организма благодаря насыщенному пару, более глубокому тепловому излучению, исходящему от открытых камней, приносят неоценимую пользу здоровью. А особый шарм бане «по-черному» добавляет легкий, едва уловимый запах костра. Нужный лечебный эффект достигается правильной протопкой бани. За счет эфирных масел идет лечение органов дыхания. Очищение и оздоровление организма. Менее глубокий прогрев организма.

Очищение и оздоровление организма.

Размеры бани Баня «по-черному» обычно делается не очень большой, что диктуется экономией дров. Поскольку баня «по-черному» — невысокое строение, высота первого полка в ней традиционно 30–40 см, второго — 1–1,2 м. Верхний полок должен быть не ниже верхнего уровня камней печи. Третий полок в традиционной русской бане обычно не предусмотрен. Размеры бани определяет сам хозяин, исходя из материального достатка, количества членов семьи, от его желания.

Банный инвентарь В старину использовались деревянные кадки правда, у них есть минус — со временем они могут рассохнуться. Позже использовали медные тазы и ведра. Единственный вред, который они могут причинить человеку, — обжечь, если их случайно задеть. Медь обеззараживает воду, изделия из нее долговечны и красивы. Мочалки делали из травы: льна, конопли.

Нельзя использовать пластиковый инвентарь. Ассортимент банных принадлежностей гораздо шире: коврик, массажер, мочалки из различного материала, различные моющие средства, и т.д.

Материал для отопления

Дрова из лиственницы. Топили баню только сухими дровами, т.к. было меньше гари, копоти. Топили с открытой дверью. Была отдушина выше печки. Топили примерно 7-8 часов. Дрова из березы, осины, лиственницы.

Наличие подсобных помещений Отсутствие подсобного помещения. Предбанник, парная, комната для отдыха, сауна и т.д.

Исследования температурного режима бань

Нами был исследован температурный режим в банях «по - белому» и «по-чёрному». Преимущество бани «по-чёрному» в том, что пар сухой и обжигающий, температура выше, чем в банях «по - белому». Три температурных режима, переходящих из одного в другой. В остальных банях переходы между этими режимами более смазанные, и человек их так четко не ощущает. Сразу после протопки, в первые два часа, в бане сохраняется очень жесткий, сухой и обжигающий пар, температура (100–120°C). Следующий за жестким - средний пар, (70–80°C) — самый комфортный для парения. При таком режиме соотношение влажности и температуры оптимально, потому что камни через пару часов успевают немного остыть. Человек себя чувствует комфортно: можно спокойно дышать, пар не обжигает, а мягко греет. При третьем режиме, когда камни потихоньку остывали, а пар был уже совсем не резкий и более влажный, температура была около 40°C.

II.2. Особенности строительства бань и банные традиции старообрядцев Уймонской долины

Уймонские старообрядцы соблюдают старинные правила строительства бань, проведения банных процедур. Строили баню ровно по центру огорода. Она была повёрнута на 180 градусов от жилого дома. Когда баня стояла посередине огорода, она принимала на себя всю отрицательную энергию. Люди были здоровы, грехи смывали в бане. Бани строили с молитвами, даже проводили обряды. Собирались мужики, которые строили баню, перед строительством молились, чтоб баня была крепка, из веку в век стояла. Сначала строили фундамент. Клали большие толстые брёвна, они лежали не один год. Из сырого дерева не строили, гнило быстро. Бани строили без крыш, просто насыпали наверх землю и сажали семена капусты. Рассада хорошо росла, так как из бани испарялся воздух, нагретый снизу.

В старину не делали предбанники, баня была низкая, заходили, низко сгибаясь, во-первых, кланялись хозяину бани, а во- вторых, делали разминку для спины - многократно принося в ведрах воду. От этого и позвоночник не болел.

В баню ходили при солнце, потому что ангел только на свету стоит возле бани, и охраняет тебя, а на закате он отходит. Ходили в баню в специальных банных рубахах, она называлась «горбаш». У рубах на спине были собраны широкие складки, и когда идёшь, кажется, что у тебя горб. Приходили из бани и сразу снимали их. В банных тазах не стирали белье. Воду в бане не пили, так как она считается «поганой». Болезни выгоняли паром. В страду баню топили каждый день. Если приезжали гости, то в знак уважения топили баню.

Истинно русской традицией считалось париться в бане всем, и мужчинам, и женщинам, даже беременным, как бы указывая будущему ребенку «правильную, чистую» дорогу. Роды принимали в банях, где было и тепло и вода, а также дым, который обладал дезинфицирующими свойствами.

Перед баней не ели, но и на голодный желудок тоже не ходили. В баню ходил сначала отец с сыновьями, только потом все остальные. Покрестятся, три поклона сделают и заходят в баню. Без молитвы не заходили, но и в самой бане не молились. Баня считается «поганым делом», потому что в неё ангел не заходит, нечистая сила водится там. Эта нечистая сила с нами в тазах моется, иногда, даже плохо бывает в бане от этого. По мнению старообрядцев, в бане умереть грех, после этого не отпевают /Приложение № 5/. Чтобы смыть с себя банную «поганую» воду, из бани бежали и купались на речке, тем самым набирались сил, святости, крепости или обливались водой из «чистого» (не банного) ведра. Мыли в бане только крещенных детей, и поэтому крестили их почти сразу после рождения. Конкретный случай об этом рассказывает Бочкарева Людмила Матвеевна: «Девушка родила ребенка и некрещеного понесла в баню. Ребенок был спокойный, не плакал, не кричал, но после посещения бани он целыми днями ревел, она не знала, что с ним делать. Пошла советоваться с родителями, они спросили: «Ты ребенка в баню носила?», она ответила: «Да, носила». Родители ее начали ругать: «Зачем же ты некрещеного ребенка в баню носила, в него бесы вселились!». После этого они ребенка окрестили, и он стал спокойным.

Русскую баню трудно представить без ароматного хлесткого веника. Воистину веник — символ русской бани, можно сказать, ее живая эмблема. Без веника и баня — не баня, «в бане веник дороже денег». Давно было замечено, что применение веника удваивает пользу от парилки. Не случайно знахари считали, что банное лечение не возможно без хорошего веника. Они знали, что у каждого веника (березового, хвойного) свои особенности, каждый из них имеет свою силу, применяется при разных болезнях /Приложение № 6/. Веники делали березовыми, с добавлением трав, и заготавливали их пред праздником Иван Купала. Иоан несет святость, дает здоровье каждой траве. Веники не заливали сразу горячей водой, заливали теплой и постепенно добавляли кипяток.

Раньше мыли голову щелочью. Настаивали золу в воде 2-3 часа перед баней. Воду сливали, разбавляли чистой водой и мыли. Перхоти (грибка) не было. У всех были длинные волосы и даже в 96 лет у некоторых стариков были лишь пряди седых волос. Использовали хозяйственное черное мыло, делали травяные мочалки из стеблей льна, конопли. Коноплю высушивали, теребили на отдельные волокна. Дети помогали заготавливать «вихотки». 2-3 мочалки в год хватало на всю семью. Такие мочалки были очень крепкие / Гордополова А.А./.

Сегодня жители наших сел продолжают применять практические советы старообрядцев /Приложение №1/.Тело растирают с медом, массажируя после того как попарились. При простуде сухую соду бросают на каменку. В банях лечат испуг. После родов массажируют. Например, бабка Дуня Южакова лечила женщин, которые не могли забеременеть, выправляла шейку матки, массажировала живот при опущениях половых органов. В среду и пятницу нельзя было ходить в баню, потому что постные дни./Гордополова А.А./

Среди старообрядцев было немного хороших знахарок, которые знали и умели лечить заговорами. Заговоры хранятся в тайне, так как теряют силу при озвучивании, их можно передать только 2-м людям, а третий человек забирает силу /Приложение № 4/.

III.Заключение

III. 1. Вывод. Результаты.

В результате проведенной исследовательской работы, мы получили очень интересную и важную информацию о банях, банных традициях, особенностях банных построек и расположении их на участке.

Нами был подробно изучен вопрос строительства бань по современным и старинным технологиям, сделан сравнительный анализ, представленный в табличной форме.

Сравнив, бани «по – черному» и «по – белому», мы нашли существенные различия в обустройстве бань, материалах изготовления, в принципах топки и обогрева, расположения построек на участке и т.д. Выделили положительные моменты бань «по – черному»: максимальное очищение и оздоровление организма, улучшение эмоциональной сферы, учет времени заготовки и выдержки строительного материала, законы правильного расположения приусадебных построек.Но у бань «по-чёрному» есть и минусы: не экономичный расход топлива, длительный нагрев бани, запах гари. Бани, построенные по старинным технологиям, не отличаются яркостью дизайна, комфортом, внешней красотой, удобством.

В результате проведённой экспериментальной работы по определению температурного режима бань «по - белому» и «по-чёрному» были определены преимущества бани «по-чёрному»:

1.пар сухой и обжигающий, температура выше, чем в банях «по - белому».

2.три температурных режима, переходящих из одного в другой.

В банях по белому переходы между этими режимами более смазанные, и человек их так четко не ощущает.

В результате проведенного социологического опроса по выявлению уровня знаний современников о банях и банных традициях мы выявили, что школьники практически не знают обычаев, не задумываются о значении бань для человека /Приложение № 2/.Бани заменяют современными душевыми кабинками. Молодое поколение не интересуется традициями, обычаями своего народа. И поэтому одной из задач нашей работы является донести до молодежи бесценный опыт о банях и банных традициях наших предков.

В результате непосредственного общения с жителями близлежащих сел, мы записали способы оздоровления организма, очищения его от шлаков, восстановления работоспособности. Узнали, что баня, обладая сильным лечебно-оздоровительным эффектом, помогает избавиться от многих недугов, дарит людям радостные ощущения чистоты, свежести, душевного равновесия /Приложение №3/.

Практические знания старообрядцев Уймонской долины проверены временем и являются эффективными. Необходимо перенимать опыт, который передавался из поколения в поколение с давних времен, и сохранить его для будущих поколений.

Постараемся донести полученную информацию до школьников, их родителей через организованные беседы, диспуты, публикации в местной газете.

Мы надеемся, что после распространения нашего опыта, значение русской бани, как основного способа очищения тела и души, приобретет новый смысл.

Литература

Кучуганова Р. П. Уймонские старообрядцы. Новосибирск: Сибирское соглашение, 2000;

Кучуганова Р. П. Мудрость уймонских старцев. Новосибирск, 2008;

http://parilka.ru/publications/pub0/;

http://www.mokshenbanya.ru/Traditsii__russkoy_bani.html;

http://hunnysoap.ru/publ/tradition/russkaja_banja_i_ee_mesto_v_mirovoj_bannoj_kulture/5-1-0-14;

http://www.fitobochki.ru/prices/invent;

http://24banya.ru/raznoe/drevnie-tradicii-i-obychai-v-bane.html;

http://rusbani.ru/files/about_5.html;

http://askmedic.ru/chto-i-kak-i-kakie-bolezni-lechit-banya.html.

Приложение № 1

Из воспоминаний старообрядцев Уймонской долины.

Печь в бане считалась святым местом. Печку складывали плотно, старались без щелей, но если были щели, то залепляли их глиной. Всегда следили за печкой, когда она топилась, могла загореться баня. Чёрная баня была хороша тем, что дым из печки убивал все микробы, очищал воздух.

Строили баню из лиственницы, кедра. Лиственница не боится влаги, долго не гниёт, веками лежит. Баню топили лиственными дровами, угара не даёт. Угли и золу выгребали из бани, берегли до Благовещенья, до 7 апреля, потом эту золу ситом рассеивали по огороду, все насекомые убегали. А уголь отдавали курам - неслись хорошо.

/Бочкарева Л.М./

***

Старообрядцы ходят в баню 1 раз в неделю, в среду никогда не топят. И эта баня была всем баням баня. Топили сухими листвяными дровами, так как меньше гари, копоти и натапливается лучше, быстрее. Топили с открытой дверью и отдушиной. Отдушина располагалась выше печки. Топили 7-8 часов. Сразу ходили по 6-7 человек. Дети ходили вместе с взрослыми, потому что каменка горячая, детям до казана не достать. Вода до кипения – «ключом кипит». Детей парили березовыми вениками. Лежали на полке по 2-3 человека. Запаривали веник, затем брызгали на каменку. Перед тем как идти в баню закрывали отдушину. После посещения бани, обливались водой и шли домой. Угли не заливали водой, чтоб не было горячи.

/Гордополова Александра Алексеевна/

***

Квас на хмелю помогает лучше раскрыть поры. Приходили в баню и сидели, прогревались, затем натирались медом с солью. Мед лечит, а соль вытягивает ненужные вещества. Парились вениками из крапивы, березы, пихты. Попарят человека и всю плохую энергию стряхивают на каменку. Некоторые современные люди до сих пор лечат в бане многие болезни. Лечат язвы, гной, заживляют раны. Брали листики, которые отпали от веника, ополаскивали и прикладывали к раненому месту, и весь гной, все плохие вещества вытягивались и при этом говорили заговор.

Они получили этот опыт от своих бабушек. Через неделю после рождения, ребенка уже можно вести в баню. Выходя из бани, старообрядцы обливались чистой водой из чистого ведра. Приходя домой умывались. Камни брали с речки. Без трещин, округлой формы, ждали пока ил уйдет. Ели баня не выстается, то глаза выест, дышать тяжело. Сама баня строилась из пихты или кедра, самые полезные деревья.

/Иссамединова М.А./

Приложение №2

Анкета «Современники о бане и банных традициях».

Какое значение имеет баня в жизни человека?

Какая цель посещения бани?

Знаете ли вы русские банные традиции?

Соблюдаете ли вы их?

Знаете ли вы, отличительные особенности банных традиций старообрядцев от других народов?

Вы бы заменили баню душевой кабинкой?

Нами были опрошены 3 возрастные группы: дети от 13 до 17 лет, взрослые от 20 до 40 лет, старшее поколение от 40 до 80 лет, по 20 человек в каждой возрастной группе.

На первые 2 вопроса все группы ответили, что баня в их жизни имеет большое значение, цель их посещения очистить тело от грязи, отдохнуть, собраться с мыслями, попариться.

На следующие 3 вопроса каждая группа ответила по разному.

Знаете ли вы русские банные традиции?

1 группа: да, знаю – 50%, нет, не знаю – 50%;

2 группа: да, знаю – 80%, нет, не знаю – 20%;

3 группа: да, знаю – 95%, нет, не знаю – 5%.

Соблюдаете ли вы русские банные традиции?

1 группа: да, соблюдаю – 10%, иногда –40%, нет, не соблюдаю –50%;

2 группа: да, соблюдаю –70%, иногда –18%, нет, не соблюдаю –12%;

3 группа: да, соблюдаю –76%, иногда –22%, нет, не соблюдаю –2%;

Знаете ли вы, отличительные особенности банных традиций старообрядцев от других народов?

1 группа: да, знаю – 6%, нет, не знаю – 94%;

2 группа: да, знаю – 68%, нет, не знаю – 32%;

3 группа: да, знаю –84%, нет, не знаю – 16%.

Вы бы заменили баню душевой кабинкой?

1 группа: да, заменил(а) –15%, частично(в зависимости от времени года)–15%, нет, не заменил(а) – 70%;

2 группа: да, заменил(а) –15%, частично(в зависимости от времени года)–10%, нет, не заменил(а) – 70%;

3 группа: да, заменил(а) –0%, частично(в зависимости от времени года)–11%, нет, не заменил(а) – 89%.

Знаете ли вы русские банные традиции?

Соблюдаете ли вы их?

Знаете ли вы, отличительные особенности банных традиций старообрядцев от других народов?

3группа

Вы бы заменили баню душевой кабинкой?

Приложение № 3

Способы оздоровления Уймонских старообрядцев

Рецепты Ленской Валентины Павловны

Рецепт от выпадения волос

В бане, перед тем как мыться втирали в голову пищевую соль минут 5 – 10. Потом мыли голову шампунем.

***

Полезно 2 раза в неделю мыть голову отваром корня лопуха и цветков календулы (20 г лопуха и 10 г календулы на 1 л воды). Можно добавить в отвар 15 г шишек хмеля.

Рецепт от простуды

Делали мази на гусином, барсучьем сале и обмазывали все тело.

***

Заливали листья богородской травы (чабрец) горячей водой, а затем обкладывали все тело

Мёдом мазались, не как попало, а в определённый день, ведь пчёлы - святое, трудолюбивое насекомое.

***

Собирали травы, потом из них выжимали сок и с салом смешивали и намазывались.

***

Свекольный квас

Берём свеклу и лимон, режим кругляшками. Всё кладем в трёхлитровую банку и заливаем тёплой кипячёной водой. Даём настояться. Добавляем мёд по вкусу. Храним в прохладном месте (этот квас, хорошо чистит организм)

Приложение № 4

Заговоры

В старину таблетки не пили, лечились народными средствами, часто в бане. Обкупывая детей, говорили такие слова: «Водичка вниз, а ребеночек вверх», «Как с лица вода, так с меня беда», «Как с лебедя – гуся вода, так с раба божьего (имя) вся худоба», и эти слова можно было повторять много раз.

Заговоры на банную воду

***

От банного, от поганого, от ветреного.

Банная вода на истеченье дана, а речная вода — на излеченье.

Светлая водица,

Божья водица,

Омываешь ты камешки.

Смой — сполощиСтрахи, уроки, переполохи.

***

От уроков вода, от испуга вода, от всех лихих дел вода. Банная вода, от всех порч годна.

Банна вода, речна вода

На очищение дана,

От волосу, от зуда,

От щепоты, от ломоты.

Приложение №5

Притча про нечистикаПро «нечистика» в народе рассказывают притчу: «Перед самой войной молодые поженились, а когда началась война, мужа взяли на фронт. Девушка осталась с родителями мужа. Они свою невестку берегли, души в ней не чаяли, а она затосковала, перестала есть, улыбаться, стала мрачной. Смотрят на нее папенька, маменька, свекор со свекровью, гадают, что с ней, понять нечего не могут. Однажды видит, идет ее муж с войны, она обрадовалась, подбежала к нему, обняла и говорит: «Пойдем скорее, я тебя папеньке, маменьке покажу!». А он ей говорит: «Нет, пойдем сначала за черемухой, потом уже покажемся», и пошли они за черемухой, оседлав коня. Девушка спрашивает: «Какая черемуха, ведь сейчас осень поздняя, ее нигде нет». Он ей в ответ: «Есть, я место знаю». Набрали полные руки черемухи и поехали домой. Начали собираться в баню. Родители говорят: «Куда ты торопишься? Баня ещё не выстоялась – угоришь». «Нет, я пойду», и быстренько собиралась, ушла и долго её не было. Нету и нету, пошли проверить, что с ней. Заходят в баню, а она лежит едва дышит. Рассказала девушка им что на самом деле было: « Когда мы пришли в баню с мужем, он мне сказал, что бы я сняла крест. И я поняла, что передо мной не муж, а «нечистик». Я закричала, он схватил меня и чуть не задушил». Она возможно в этой притчи угорела, так гласит народная молва.

/Кучуганова Р.П./

Приложение № 6

Веник как атрибут русской бани

Главным атрибутом русской бани, ее символом, основной усладой парной является веник, который заготавливают из веток многих видов деревьев и лекарственных трав.

Веник — украшение, изюминка русской бани. Без веника не было бы в русской бане того эмоционально-лечебного эффекта, которым она так славится. Это была бы скучная, однообразная парильня, подобная финской

Заготавливают много разных веников, но предпочтение отдают всё-таки берёзовому.

Берёзовый веник уменьшает боли в мышцах и суставах, лечит воспалительные процессы на коже. Содержащиеся в нём эфирные масла очищают бронхи и лёгкие. Если париться постоянно березовым веником не будет простуды, бронхита. Воду, в которой запаривали веник, лучше любого ополаскивателя после ее использования волосы становятся шелковистыми и не выпадают. Пользовались и другими вениками.

Помимо традиционных веников из лиственных или хвойных деревьев использовались веники с добавлением различных лекарственных трав. От таких веников человек получает двойную пользу.

Париться веником – целое искусство. Лучше париться вдвоем. Тот, кого парят веником, должен находиться в положении лежа. Веник постоянно должен быть влажным, периодически его нужно смачивать в теплой воде. Начинать процесс надо с головы, постепенно, легкими прикосновениями доводя до ног, с последующим усилением ударной силы веника. Веник является сильным оберегом против различных лихорадок и нечистой силы, средством избавления от болезней. В старину к венику относились с большим почетом, нежели сегодня.

Веники заготавливают обязательно на заре, до восхода солнца. Стараются собирать 6 июля или рано утром 7 июля, на Иван- Купала, чтобы роса омыла траву и придала ей силы. Даже ранее собранные травы выносят, чтобы роса «упала» на них. Перед сбором веток деревьев просят у Бога благословления: «Благослови меня Господи на сбор травы, на мое лечение». Травы надо собирать, не затеняя их, не заслоняя солнце, которое придает им лечебную силу.Чтобы заготовить веники из березы, надо было быть очень наблюдательным человеком. Обычно веники заготавливали с молодых березок, желательно, чтобы они еще ни разу не цвели и не плодоносили сережками. Считалось, что листья у таких березок нежнее и мягче и не растратили они свою живую силу. Прежде чем заготовить веник, обязательно выбирали березу с гладкий, нежный, бархатистый, словно покрытый пушком листом— это материнская береза, берегинюшка. Лучшие веники из повислой березы. Ветки у нее густые, гибкие, плотные, без сучков. Высушивают ветки в тени, в проветриваемом месте, подвязывают небольшими пучками с молитвой.

Береза радует своей нежностью и мягкостью, а когда паришься таким веником, то он обхлестывает тело, огибая его, но не повреждая. Массаж при такой пропарке весьма основательный, листья очень плотно прилегают к телу.

Приложение № 7

Рис.1Особенности бани «по- черному»




Похожие работы:

«Протокол заседания конкурсной комиссии по назначению повышенной государственной академической стипендии за достижения студентов в спортивной деятельности на II семестр 2015-2016 учебного года:Комиссия:Председатель комиссии: Буравлев Сергей Николаевич директор СК "Университет", представитель администрации...»

«Прием заключений по результатам независимой антикоррупционной экспертизы осуществляется с 25.06.2012 по 25.07.2012   Контактное лицо для направления замечаний и предложений Е.Б.Недостаева тел. (499) 254-5444 e-mail: [email protected]»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа № 4 имени Героя Советского Союза Ф.Т. Жарова г. Шатуры" Шатурского муниципального района Московской области УТВЕРЖДАЮ Директор МБОУ "СОШ № 4 г. Шатуры" _ Е.И. Козлова протокол пед. Совета № 1 от 30.08.16 приказ по школе №...»

«Этап 1: Цель тестирования: Определить уровень усвоения учебного материала учащимися 9-го класса, по теме "Биосфера, ее структура и функции". Программа основного общего образования по биологии 5—9 классы. Концентрический курс. Авторы Н. И. Сонин, В. И. Сивоглазов. Этап 2: Время на выполнение теста 45 мин. Этап 3: Д...»

«Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение городского округа Королёв Московской области "Школа – интернат для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья" 141091, М.о., г.о. Королёв, мкр-н Первомайский, ул. Горького, д.16Проект "Цветочная фантазия" Выполнил: учитель биологии Дурченко Л....»

«Рабочая программа по биологии для основной школы Пояснительная записка1. Рабочая программа по биологии для основной школы разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образо...»

«Урок биологии для учащихся 5 класса "Бактерии: строение и жизнедеятельность" Сыбыкова Виктория Буда-Жаповнаучитель биологии ГБОУ "Шимкинская школаинтернат среднего общего образования"Цели урока: Образовательные: актуализировать знания учащихся о самой древней группе живых существ – бактери...»

«Переводная контрольная работа по биологии (базовый уровень) 10 класс. Часть 1Из четырех предложенных вариантов выберите один правильный ответ:Структурно-функциональная единица, а также единица развития всех живых организмов:1) ткань2) клетка3) организм4) биоло...»

«Рабочая программа внеурочной деятельности Социальное направление Клуб "Моя первая экология" Программа составлена по методическим рекомендациямВ.А. Самковой под руководством чл.-корр. РАО, профессора Н.Ф. Виноградовой УМК "Начальная школа 21 век"Рабочая программа по внеурочной деятельности "Моя первая экология" разработана на ос...»








 
2018-2023 info.z-pdf.ru - Библиотека бесплатных материалов
Поддержка General Software

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.